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先有俗遊朋 其數五十四 尋善友出家 隨次入正法
斯由宿善業 妙果成於今 淳灰洽已久 經水速鮮明
上行諸聲聞 六十阿羅漢 悉如羅漢法 隨順而教誡
汝今已濟度 生死河彼岸 所作已畢竟 堪受一切供
各應遊諸國 度諸未度者 眾生苦熾然 久無救護者
汝等各獨遊 哀愍而攝受 吾今亦獨行 還彼伽闍山
彼有大仙人 王仙及梵仙 悉皆在於彼 舉世之所宗
迦葉苦行仙 國人悉奉事 受學者甚眾 我今往度之
時六十比丘 奉教廣宣法 各從其宿緣 隨意詣諸方
世尊獨遊步 往詣伽闍山 入空靜法林 詣迦葉仙人
彼有事火窟 惡龍之所居 山林極清曠 處處無不安
世尊為教化 告彼而請宿 迦葉白佛言 無有宿止處
唯有事火窟 善清淨可居 而有惡龍止 必能傷害人
佛言但見與 且一宿止住 迦葉種種難 世尊請不已
迦葉復白佛 心不欲相與 謂我有吝惜 且自隨所樂
佛即入火室 端坐正思惟 時惡龍見佛 瞋恚縱毒火
舉室洞熾然 而不觸佛身 舍盡火自滅 世尊猶安坐
猶如劫火起 梵天宮洞然 梵王正基坐 不恐亦不畏
惡龍見世尊 光顏無異相 毒息善心生 稽首而歸依
迦葉夜見火 歎嗚呼怪哉 如此道德人 而為龍火燒
迦葉及眷屬 晨朝悉來看 佛已降惡龍 置在於缽中
彼知佛功德 而生奇特想 憍慢久習故 猶言我道尊
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