朽木而求火 徒勞而弗獲 鑽鐩人方便 即得火為用
求道非苦身 而得甘露法 著欲為非義 愚癡障慧明
尚不了經論 況得離欲道 如人得重病 食不隨病食
無知之重病 著欲豈能除 放火於曠野 乾草增猛風
火盛孰能滅 貪愛火亦然 我已離二邊 心存於中道
眾苦畢竟息 安靜離諸過 正見踰日光 平等覺觀佛
正語為舍宅 遊戲正業林 正命為豐姿 方便正修塗
正念為城郭 正定為床座 八道坦平正 免脫生死苦
從此塗出者 所作已究竟 不墮於此彼 二世苦數中
三界純苦聚 唯此道能滅 本所未曾聞 正法清淨眼
等見解脫道 唯我今始超 生老病死苦 愛離怨憎會
所求事不果 及餘種種苦 離欲未離欲 有身及無身
離淨功德者 略說斯皆苦 猶如盛火息 雖微不捨熱
寂靜微細我 大苦性猶存 貪等諸煩惱 及種種業過
是則為苦因 捨離則苦滅 猶如諸種子 離於地水等
眾緣不和合 芽葉則不生 有有性相續 從天至惡趣
輪迴而不息 斯由貪欲生 軟中上差降 種種業為因
若滅於貪等 則無有相續 種種業盡者 差別苦長息
此有則彼有 此滅則彼滅 無生老病死 無地水火風
亦無初中邊 亦非欺誑法 賢聖之所住 無盡之寂滅
所說八正道 是方便非餘 世間所不見 彼彼長迷惑
我知苦斷集 證滅修正道 觀此四真諦 遂成等正覺
謂我已知苦 已斷有漏因 已滅盡作證 已修八正道
已知四真諦 清淨法眼成 於此四真諦 未生平等眼
不名得解脫 不言作已作 亦不言一切 真實知覺成
已知真諦故 自知得解脫 自知作已作 自知等正覺
說是真實時 憍憐族姓子 八萬諸天眾 究竟真實義
遠離諸塵垢 清淨法眼成 天人師知彼 所作事已作
歡喜師子吼 問憍憐如來 憍憐即白佛 已知大師法
以彼知法故 名阿若憍憐 於佛弟子中 最先第一悟
彼知正法聲 聞於諸地神 咸共舉聲唱 善哉見深法
如來於今日 轉未曾所轉 普為諸天人 廣開甘露門
淨戒為眾輻 調伏寂定齊 堅固智為輞 慚愧楔其間
正念以為轂 成真實法輪 正真出三界 不退從邪師
如是地神唱 虛空神傳稱 諸天轉讚嘆 乃至徹梵天
三界諸天神 始聞大仙說 展轉驚相告 普聞佛興世
廣為群生類 轉寂靜法輪 風霽雲霧除 空中雨天華
諸天奏天樂 嘉歎未曾有
佛所行讚卷第三
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