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學道至識心見性得真空才是，要盡力行持。玉陽大師有雲：自從得遇真空伴，都把塵情棄。長生師父嘗走筆作《瑞鶴鴣》一百二十首，內有雲：內心未驗色心魔，牢捉牢擒越念多。丹陽師父雲：牢捉牢擒生五彩，與此正相好。長生師父言：未得真空時，越把捉則越念多矣。丹陽師父言：已得真空則內容開，要功夫把握，故雲牢捉牢擒生五彩。長師父《要離生滅》詞雲：既得性珠天寶，勘破春花秋月。此得真空之地也。復雲：恁時節，鬼難呼，惟有神仙提挈。前雲身心百煉，次雲得性珠天寶，尚雲惟有神仙提挈之語。此非至真至實，誰復肯出此言？禪家以真空便為了徹，故每笑此詞，雲既得性珠天寶矣，又何復雲神仙提挈邪？吾謂其實未知也。乾卦六龍，初九潛龍勿用，確乎不可拔。九二見龍在田，光明自見。九三終日乾乾，夕惕若厲，始得無咎。九四則親上與神明交接，或上或下，有時而隱，有時而見，故雲或躍在淵。躍則升上也，在淵則復在下也，恍恍惚惚，正欲聖賢提挈。至於九五，始得變化無窮，前必身心百煉，而後神仙提挈，方能至此。學道之人不先百煉身心，便欲求道，豈可得邪？玉陽大師曾說：一道人不肯修持，雲我打無為。顛狂自縱，惹起官魔棒死。當時待打無為，卻被無為倒打死。又說見性有二，真空亦有二。悟徹萬有皆虛幻惟知吾之性是真，此亦為見性。
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