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故此詞首雲：夢遊仙人，心上舉一妄念，即是迷雲，必須除去，乃得清明。故有雲：灝氣清凝，素雲縹緲貫無邊。《莊子》雲：至人之息以踵，眾人之息以喉。
學人無實功夫者，中丹田且不能到，豈能漸漸入深得至於踵？師父雲：至人豈止以踵？上下一段光明也。故有雲：大光明罩紫金蓮。金蓮，心也。學人倘遇惡境，莫令心上少有變動，如禪家道：假若鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。
故雲：皆稟道德威權，神通自在，劫力未能遷，重加鍛鍊，使習性如綿柔，進道之志如金石之堅常在萬物之上，不令一物染著。學人當以道德為根源，外事雖有萬變，皆是虛動，然隨而應之，吾之湛然真體未嘗動也。如以黃金鑄諸器物，然形狀有萬不同，而金之真體未嘗變也。故雲：應念隨時到，了無障礙，自有根源。若人心上未有所見，不能知此詞皆趣，即當積功累行，功行既至，明有響應。學道之人未至洞達神神明，不能見道，此真實之語，眾等識之。
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