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惟其積累功行既教門中，至誠進道之人，皆宿世遭逢，正陽、純陽真人曾結重緣。今人要知此理，積德不休，則其超進未可量也。亦如朝廷百官，各分品秩，其黜陟進退，必驗其功過。既為修行人，便出於常人一等。如九品之官，若有功無過，升進不已，則極品可期也。學人昧於此，而不務實功，直欲享極品之貴，天下豈有此理邪？觀諸師真得道，等級不同，皆由所積功行有淺深。丹陽師父才二年半得道，長真五年，長生七年。長春師父在磻溪、龍門近二十年，志氣通徹天地，動達聖賢，以道見許，後則消息杳然。師父下志益堅，才得之，未久復奪去，只緣功行未全也。師真且如此，況余人乎？
學者惟當修進功行，無求顯驗，莫起疑心，行之既至，自然有所開覺，凡天資穎悟迥出尋常者，非一生一世之故，其所積累者，必有漸矣。吾生三歲，其見聞之事，耿耿不忘於懷。五歲入學，不出冬三月，能記《孝經》、《論語》二經，雖使日記千余言，猶有餘力。先祖通陰陽之學，吾求學之，祖不許，曰：一日中能記花甲子而後可。吾堅請，過午授之，比日沒已能通誦。吾家本滄州大族，宋時遊宦東萊，因而家焉。一母三生九子，皆讀書登進士第，仕至刺史者蓋七人，而今碑刻具存。及大定間，家法尚有未墜者，子生三歲，皆預拜墳之列。吾方五歲是歲寒食，僅百人拜墳，須日未出禮畢，既散歸，宴樂遊嬉，各從所欲。
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