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卷三
癸巳冬十月，義州通仙觀，命郭志全講《道德經》。首章有雲：玄之又玄。志全雲：無極之妙也。師曰：大凡書重稱之辭，皆不盡意，此非《論語》時哉時哉之類也。以明天中復有天之妙理。夫人稟元氣以生，性中各具一天，若人人能自通明，而所行盡合其道，則雖無經教可也。蓋緣眾人為為物欲所引，迷不能復，是故聖人重哀之，設此教法以開覺拯救之。學者當因其經而究其用，貴在躬行，行之既熟，從容中道尚何待？為學未至此地，欲棄學亦不可也。故有雲：人稟氣以生，得其清者為賢，濁者為愚。此特明其大概，曾不及其用。信如此言，則賢止于賢，愚止于愚，是絕為學之路。吾聞師父嘗言：道氣化生天地，長養萬物，其中把握，有至聖存焉。得其大者為聖賢，小者為常人，飛潛蠢動之屬，止得其偏者耳。此至明之理。雖萬類不同，其出於道則一也。既出於道，而皆具道性。況人為物靈，則有可復於道之理。只緣多生迷于所習，失其常性，不能自反。今者因經教明此至理，便合言下領受，將積習迷情一皆除去，不求於道而道自得。《陰符經》三章，其一神仙抱一，無為自然也；其二富國安民，積行累功也；其三強兵戰勝，物欲染習害吾正性，兩者交戰，能以道勝之，非有志者不能。
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