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師曰：俱不富於冀山岡先生。此公已得清靜果，雖滿地金玉如何買得？此非極富者乎？朱二官人心地雖未至此，其功行甚大。
講至寵辱若驚章終。師曰：就教門下直說，眾人易知。一言可斷之曰：戒著假。既知身是假，則不可著，著則喪我之真。故無其身，非棄其身也，但不有其身耳。身且不有，況天下乎？聖人亦不是棄天下，但如寄如托，而不有其天下。所謂寵辱等事，吾何為驚？
郭志全曰：《列子》鄭人得鹿一章，其大義以謂人不知道，則于得失之際無非謬妄，故實獲鹿者，妄疑于夢而失之。或者用彼疑妄之言，而得之彼與彼將自以為真得失也。殊未知所得所失俱非其正，是故士師而令中分之。故知倘來之得失皆猶夢幻，又何以妄為寵辱若驚邪？
師曰：人多不識得夢。祖師有雲：夢中識破夢中身，便是逍遙達彼岸頭。人夢有根，念為之根。唸有真假，夢亦如之，如影附形也。不止夜夢為夢，唸唸皆夢也。
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