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卷四
師父嘗說：徐神翁在家大孝，傭賃于酒肆中，三年所得工價奉養其母。凡塵勞之事，不擇累重，見無法為。一日有客畫鶴于門壁間，神翁出觀之，客回目一顧，神翁遂得其傳。即于稠人邊靜坐忘形，至七日心開悟道。若非先有博大功行，何以致此？以其有之，故聖賢來點化。畫鶴者即純陽之化身。又馬自然者，早年知道，若行勤修，至六十四歲尚未有成。一朝發憤，將投河以刻苦其身，忽遇人曰：公之功行已備，惟欠此一著爾。遂止之，果百日了道。以二公觀之，一無為，一有為，欲明無為有為之正，實難分解，只要功行成滿，自有所得。師父自言：俺學道下志，把握心情，自內觀其心，至寂無所寂地面，前後百日，雖鬼神至靈，不能窺測。然忽一念橫起，自不可遏，用盡智力，終無可奈何。此無他，只是少闕功行故也。若果功行週全，聖賢自來提挈，學者勿疑。
講《古之善為士》章終。師曰：所講析盡其理，然未盡其用。往日咸陽老王先生深通經教，一日來堂下，師父問：即日看何書？對曰：《華嚴經》。師令講其義。
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