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卷二
中秋夜，棲真觀露坐，眾話及（攀去手加石）山聖泉，雲是黃帝誕聖之地。臨泉有樹，帝母嘗曝藉衣于上，其樹遂佝僂而俯，柯葉蔭其泉，似不偶然也。父老雲：“將老，復有孫枝生其下，既長，其枝幹態度一如之，至於今不知其幾代矣。”或曰：“既有如此，何為不聞有大興建以發揚之？”
師曰：“吾嘗見碣，讀之，乃唐時一縣宰，輸己之俸以立，宋得天下之後，緣此地屬契丹，故不復振。凡大興必大廢，平常乃能久，物理固然耳。自帝至今三千六百餘歲，幾經世之興亡，而聖跡儼然，百世瞻仰，皆由平常以致於此。師父廣讀書窮理，深知帝之德常稱於人。人多未窮道理，直以為虛誕，少有能聽信者。雲帝非謫降，乃自降也，因上天議大行，以天上無可施為，願施于下土。初世為民，凡有利益於世者，知無不為，再世為官僚，其功以得濟眾，三世為帝，遂貽萬世永賴之功。故知天人必施功德於世，使下民用之不竭，方始復升，安居其上。
觀主大師張公問曰：“傳聞帝之先，有五紀焉，鹹有聖德，民壽萬歲，可信然否？”師曰：“以無書傳可考，則似延妄，以理推之，則為信然。人初稟道氣以生，亦必隨道氣之盛衰。當其天地始判，道氣精純，所生之人性如赤子，皆服其氣，而壽數豈止于萬？
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