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修行人內含其真，在仁為仁，在義為義，在禮為禮，在智為智，而不失其真，任世下降而獨能復於古。學人止要內守其真，慶一切之用，而無所著也。吾雖當此時，而未嘗不守其真，夢境中猶看衲衣，作塵勞事化飯食。凡出家不免應緣，常能不忘道性，必有前程。此生一志於道，縱復再出頭來，又是一個好道人。今之出家人，或有不念 此理，常欲在人之上，惟恐失其假德外望 ，對人則瞑目拱手作坐忘態，無人則無所不作，雖名曰道人，果道人也哉？
講《絕學無憂》章終。師曰：為學非難，絕學為難。嘗記馬禪師有《十勸》，其四雲：“勸君四，廣學多聞心上刺，情忘見盡絕馳求，信手牛來無不是。”忘情忘見則不馳求矣。因有情，故見解出不是馳騁，則是貪求。經雲：“見素抱樸，少私寡欲。”素謂素分，識素分則抱樸矣。私謂己私，欲謂貪慾。私不能無，能少私則寡欲矣。聖賢廣說詳說，欲人知而行之。奈何不知不學，則終無所知而已；學而知者泥于學，而不行其所知，皆虛度也。上智不行，與下愚相去何遠？過猶不及，正謂此也。無學者不知聖經之義，多惡其有學者。
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