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卷一
弟子段志堅編
癸巳秋七月，北京華陽觀，眾集夜坐。師曰：“自今秋涼，夜漸長，不可早寢，莫待招呼，即來會話。不必句句談玄是道，至於古人成敗，世之善惡之事，道無不存。凡稱人善，己慕之；稱人之不善，己惡之。慕善惡惡之念既存於心，必自有心去取者。行之有力，則至於全善之地，言之有益，兼聽者足以戒，亦有所益。若存心悠悠，不擇人之善否，凡己之所行，亦必不擇，因循茍且，流入惡境，終不自省。談成敗善惡，雖未盡學者之道，猶有所益，不賢于飽食終日縱心者哉？況修行之害，三欲為重。不節食即多睡，睡為尤重，情慾之所自出。學人先能制此三欲，誠入道之門。人莫不知然少有能制之者。蓋制之者志也，敗之者氣也，志所以帥氣。此志卑而氣盛，不能勝也。必欲制之，先減晝睡，日就月將，無求速效，自然昏濁之氣不生，漸得省力。吾在山東時亦嘗如此，稍覺昏倦，即覓動作，日復一日，至二十四五日，遂如自然，心地清爽。眾等當行之。凡學道，雖卒未能到通天徹地處，先作個謹 慎 君子，亦不虧已。然大聖大賢皆自此出，他人只知縱心為樂，殊不知，制得心，有無窮真樂。
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